وأمّا نشبة « 1 » ، فهو ابن أبي نشبة « 2 » ، يروي عن أنس بن مالك ، روى عنه جعفر بن برقان . * ونشبة بن عبد السّلميّ « 3 » ، سمّاه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : عتبة « 4 » . حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، أخبرنا عبد اللّه بن أحمد إجازة ، قال : وجدت في « كتاب أبي » : حدّثنا أبو المغيرة ، حدّثنا صفوان ، وهو ابن عمرو : « أنّ عتبة بن عبد كان اسمه نشبة فسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عتبة » . حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عبيد ، حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة ، حدّثنا عبد الوهاب بن نجدة ، حدّثنا أبو اليمان ، يعني - الحكم بن

--> ( 1 ) ( أوّله نون ، ثم شين معجمة ) ، الإكمال : 5 / 83 ، وفي التقريب : 2 / 271 ( بضم النون ، وسكون المعجمة ) . ( 2 ) الإكمال : 5 / 83 ، المشتبه : 2 / 403 ، التوضيح : 2 / 217 ( قلت : اسمه يزيد ) ، التبصير : 2 / 795 ، الميزان : 4 / 440 ، تهذيب التهذيب : 11 / 364 ، التقريب : 2 / 271 . ( 3 ) الإكمال : 5 / 83 ، التوضيح : 2 / 218 ، التبصير : 2 / 795 ، طبقات ابن سعد : 7 / 413 ، طبقات خليفة : ( 52 ، 301 ) ، تاريخ يحيى بن معين : 3 / 57 ، التاريخ الكبير : 3 / 2 / 521 ، المعرفة والتاريخ : 1 / 340 ، الجرح : 3 / 1 / 371 ، الاستيعاب : 1031 ، الحلية : 2 / 15 ، تاريخ دمشق لابن عساكر : 11 / 28 أ ، أسد الغابة : 3 / 563 ، تهذيب الكمال : 905 ، تاريخ الإسلام : 3 / 282 ، سير أعلام النبلاء : 3 / 416 ، العبر : 1 / 103 ، البداية والنهاية : 9 / 73 ، الإصابة : 4 / 436 ، تهذيب التهذيب : 7 / 98 . وانظر ( ص : 1594 ) . ( 4 ) في الإصابة : ( 4 / 436 - 437 ) ( وروى الطبراني من طريق يحيى بن عتبة ، عن أبيه ، قال : دعاني النبي صلّى اللّه عليه وسلم وأنا غلام حدث ، فقال : ما اسمك ؟ قلت : عتلة ، قال : بل أنت : عتبة . ومن طريق عطية بن مدرك ، عن عتبة بن عبد - أنه لما بايع ، قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : ما اسمك ؟ قال : نشبة . قال : بل أنت عتبة ) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد : 8 / 53 بعد أن ذكر حديث نشبة ، وجاء في المجمع « شيبة خطأ » : ( رواه الطبراني ورجاله ثقات ) وسيتكرر في باب ( عتلة ) .